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河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)”的(de)意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但(dàn)行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤(xián)文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句(jù)话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是(shì)做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢(shē)望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的(de)内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖烦(fán)恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为这是做事(shì)的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人(rén)向善害(hài)人(rén)之心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可(kě)的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时(shí)代(dài)和历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的内容以个(gè)人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时(shí)下人们普遍(biàn)存在的(de)自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失(shī)为对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批(pī)判继(jì)承，吸取其有营养(yǎng)的(de)成(chéng)分(fēn)，古为今用。