还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一(yī)种社会(huì)现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想要(yào)的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异(yì)了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低(dī)视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个(gè)浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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