十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人xià)又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

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