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胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

  《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王为了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事

  战国时赵武灵王即位(wèi)的时候,赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落(luò)时期,就来连中山那(nà)样的(de)邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

  而(ér)在和一些大(dà)国的(de)战争中,赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng),大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国(guó)兼并。

  特别是赵国(guó)在地理位置上,东(dōng)北同东胡相接,北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín),西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以(yǐ)游牧为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常以骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处:穿(chuān)窄袖短袄(ǎo),生活(huó)起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn);

  作战(zhàn)时用骑兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟,去如绝弦,是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队,带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王(wáng),对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性,认识真切。

  他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军楼缓说(shuō):我国处在强敌(dí)包围之中,怎么办(bàn)?“吾欲(yù)胡服”。

  因(yīn)此,为了(le)富(fù)国(guó)强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de),看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn),胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他(tā)们机动力强而且速度快,服(fú)装便利,利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马车之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也(yě)记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下,五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射,励行改革。

  当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”,是指类似(shì)于(yú)西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博(bó)带长袖大(dà)不相同,所以俗称(chēng)“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”(骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。

  从此,使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣(yī)的正规(guī)军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

   《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大,进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

   赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠,向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登(dēng)上(shàng)黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服,学骑马与射箭。

  他说:“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明的人会(huì)明白的(de)。

  即(jí)使(shǐ)天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ),我也这么做,一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北(běi)方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)!”于是改穿胡服。

   国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服,其(qí)中,公子成称(chēng)有病,不来(lái)上(shàng)朝。

  赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说服他:“家事听从父母,国政服从国(guó)君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民为根本(běn);处理政事(shì)要有一定原则,要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法>  宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白,而推行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

  所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪(zuì)道(dào):“我听说(shuō),中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人教化下,采用礼(lǐ)乐仪(yí)制,是远方国家前来游观,让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

  现在君王您舍(shě)此不顾,去仿效外族的服装,是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng),我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有齐国(guó)、中山国;北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú);西面是楼烦(fán),与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练(liàn),凭什么能守(shǒu)得住呢?先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng),侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围灌鄗城,如果不是老天(tiān)保(bǎo)佑(yòu),鄗城几乎就失守了。

  此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

  所(suǒ)以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服,学习骑射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难,一(yī)报中山(shān)国之仇。

  而叔父您一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服(fú)装,忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱,我对您深(shēn)感失望啊(a)!”公子成镇腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服(fú),第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我们乡字用五笔怎么打出来,乡字五笔怎么打法的道(dào)理

   这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点,他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài),服装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处,来弥补(bǔ)自己的短处。

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