赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本(běn)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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